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Foto: Universal María Magdalena, una prostituta que fue redimida por Jesucristo. Esa concepción muy extendida a lo largo de la historia del cristianismo es la que busca refutar una nueva película que llega a las carteleras este marzo: María Magdalena. Derechos de autor de la imagen Getty Images Image caption La noción de que María Magdalena era una pecadora redimida por Jesucristo se ha extendido a largo de los siglos a través de la literatura y de creaciones artísticas. Es un territorio profundamente polémico, contrario a la versión ampliamente aceptada sobre la vida pecaminosa de esa mujer. La concepción de que María Magdalena era una trabajadora sexual redimida proviene del papa Gregorio I, quien en el año lo declaró así. La noción se perpetuó durante siglos. Sin embargo, en los textos bíblicos no hay referencia a que María Magdalenafuera una prostituta o una pecadora. No lo dicen ninguno de los evangelios del Nuevo Testamento.

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Bagasa, su nueva canción, intenta apropiarse de ese término que, lejos de emplearse en su cotidianeidad para referirse a las mujeres que ejercen la lenocinio, ha servido durante siglos para insultar y cosificar a las mujeres. Para los y las que quieren sacarnos la honra de ser como elegimos ser. De esta manera, no es difícil caer en el paralelismo del colectivo LGTBI, el cual adoptó los conceptos tradicionalmente insultantes como marica y maricón para usarlas cariñosamente con sus amigos y parejas homosexuales. Así, J Mena busca empoderar el colectivo mujeril mediante el lenguaje y la visibilidad. Desde la modernidad, escribe la socióloga Eva Illouz en Por qué duele el amor, todo aquello que en el amor era sagrado es profanado, y los hombres, al fin, se ven forzados a considerar serenamente las verdaderas condiciones de existencia de las mujeres. En el mismo estilo, la Zowi también se inclinaba por la palabra Puta para evidenciar que es ella quien tiene el control y son los hombres dependientes y sujetos a sus intereses. Sin embargo, ya sea por la profunda sobreindividualización y herencia neoliberal del género musical , el reguetón o el trap suelen caer a menudo en actitudes supuestamente reaccionarias disfrazadas de revolucionarias —pues el empoderamiento de un colectivo debe anatomía, por su propia naturaleza, grupal—.

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